Oración de la mañana para niños

Oración de la mañana para niños

Desde muy pequeños, es esencial enseñarle a nuestros hijos la palabra de Dios, y más importante, a mantenerse agradecidos por todas las bendiciones que sólo Él es capaz de ofrecernos gracias a su voluntad y amor infinitos.

Creciendo de la mano de Dios

Con esta oración de la mañana para los niños, podremos enseñarles a nuestros hijos desde temprana edad, la importancia que tiene Dios en sus vidas y en las nuestras, además podrán comenzar una mañana llenos de paz, armonía y alegría.

Oración de la mañana para los niños

“Señor Jesucristo, te pido que te poses en mi boca,
para que me ayudes a pronunciar siempre la verdad y nada más que la verdad,
y de ella no escapen insultos hacia los demás u ofensas que reprochen sus actos.

Señor Jesucristo, te pido que te poses en mis oídos,
para que me ayudes a escuchar siempre cosas buenas,
y pueda repetirlas innumerables veces y hacer de mi ser alguien de bien pensar.

Señor Jesucristo, te pido que te poses ojos,
para que me ayudes a ver la linda familia que me has dado
y el mundo en que me has puesto.

Señor Jesucristo, te pido que te poses en mis manos,
para que me ayudes a siempre hacer lo correcto.

Señor Jesucristo, te pido que te poses en mis pies,
para que me ayudes a caminar siempre por el sendero de ti.

Señor Jesucristo, te pido que te poses en mi corazón,
para que me ayudes a ser siempre tu hijo,
y en él esparzas tus bendiciones y buenos deseos.

Señor Jesucristo, te pido que te poses en todo mi ser,
porque en el día que tendré hoy, quiero entregarme a ti,
y tú formes parte de mis acciones, que todas sean buenas.

Amén.”

Gracias Dios por esta noche

Gracias Dios por esta noche

La oración de la noche siempre resulta importante, pues es la última conversación que tenemos con Dios durante el día, y el momento en el que pedimos de su protección durante nuestras horas de sueño para despertar alegres y nuevamente agradecidos por un día más de vida que el Señor nos ofrece.

Dar gracias a Dios durante la noche

Si bien le agradecemos a Nuestro Señor por todas las maravillas que nos ofrece durante el día, por el solo que ilumina y da calor, por la lluvia que ofrece vida, por la sonrisa y alegría de nuestros hijos y seres queridos, que al igual que nosotros, han sido bendecidos con un día más de vida para compartir, resulta igualmente importante darle gracias a Dios por la noche que vivimos.

Durante unos 5 minutos de reflexión, agradécele a Nuestro Padre Celestial no sólo por un día más de vida, sino por disfrutar de una noche en la que tranquilamente, podrás dormir siendo bendecido por su manto protector.

Oración para dar gracias durante la noche

“Gracias Dios por esta noche

donde brillas con tu luz

y das un buen tiempo de descanso

a nuestros cuerpos.


No hay noche que apague

tu poder ni tu protección,

danos tu bendición

aún en el silencio del anochecer,

que tengamos tu maravillosa paz.

 

Todo está bajo tu control, Señor,

por eso confío todo mi ser a ti,

toma mis pensamientos y

muestra tu voluntad a mi vida.

Gracias Señor por darnos

una noche de alivio y descanso,

de renovación y restauración,

todo lo dejamos en tus manos

y dormimos confiados

porque estás a nuestro lado. Amén.”

Aengus; dios celta.

Aengus

Existen dioses en la mitología Maya, Egipcia y céltica. Este es uno de los miembros de los Tuatha Dé Danann y se le considera como un dios del amor, la juventud y d la poesía o su inspiración. A la hora de describir a este dios se dice que cuenta con pájaros cantores rodeando su cabeza.

aengus

Se dice que su padre, Dadga, tuvo un romance con la diosa del río Boann, quien era la esposa de Nechtan, cuando esta quedó embarazada y quiso ocultar su embarazo Dagda hizo que el sol permaneciera sin moverse por el largo de los nueve meses lo que quiere decir que este dios fue concebido, gestado y además nació en el mismo día y tuvo un padre adoptivo quien era Midir.

Sobre este dios existe muchas historias, ya que al ser el hijo ilegitimo de el Dagda este llegó tarde a la repartición de la tierra razón por la cual no tuvo una parte para él, de igual forma se dice que este dios se enamoro de su madre y de una vaca y que gracias a esta última se creó la vía láctea.

Una de las tantas historias que existe de este dios dice que un día encontró a 150 mujeres encadenadas en el lago que llevaba el nombre de la boca del Dragón, entre estas se encontraba una niña. Caer, la chica, junto las demás se convertía en cisne por un año y Samhain le dijo a Aengus que si la reconocía entre todas se podría casar con ella. Por esta razón el dios se convirtió en un cisne y voló con ella cantando una de las canciones más hermosas.

 

Día 6 – Humildad de San Judas Tadeo (novena)

Día 6 – Humildad de San Judas Tadeo

Una de las principales y más importantes enseñanzas que nos ha dejado Nuestro Señor Jesucristo, es aprender a ser humildes. Muchas veces, varios de nuestros problemas y complejos pudieran solucionarse si dejáramos de ponernos en primer lugar, y aprendiendo a escuchar a quienes también están sufriendo. Siendo humildes y teniendo la voluntad para ayudar al otro, es también parte de nuestro camino a la salvación.

novena San Judas

Todos somos hermanos

Durante este sexto día, San Judas Tadeo nos invita a ser conscientes de nuestro orgullo, uno de los mayores males que nos trae grandes sufrimientos. No podemos pedir bendiciones cuando no somos capaces de ayudar a otros que también necesitan de nuestra ayuda aquí en la tierra, y cuando somos consumidos por el orgullo y el egoísmo, no somos capaces de escuchar a nuestros hermanos.

En este día, se consciente de todo lo que el Señor te ha dado, ayuda a tu hermano y tú mismo te ayudarás.

Siervo e Jesús y hermano de Santiago

Una de las más grandes pruebas de ser merecedores de la gracia y el favor de Dios, es ser ejemplo de humildad. San Judas Tadeo siempre prefirió nombrarse a sí mismo como siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, pues su objetivo no era la gloria ni el reconocimiento, sino ser fiel siervo y esclavo de las enseñanzas de su Maestro.

En este quinto día, aprendamos a imitar la vida de San Judas Tadeo, quien lleno de humildad fue merecedor de la gracia ante los ojos de su Señor, y por eso es capaz de interceder por nosotros. Al finalizar, reza un Padre Nuestro y un Ave María, para pedirle a San Judas enseñarnos el camino hacia la humildad.

Poseidón, Dios de los mares

Poseidón, Dios de los mares

Poseidón, entre los dioses Griegos de los mares dentro de la mitología griega. Creador de terremotos y agitador de la tierra. Hermano de Zeus y Hades, llegó a tener varios hijos y sería el protector de distintas ciudades helenas, aunque con una de ellas, Atenas, perdería su derecho a posesión ante Atenea.

Orígenes de Poseidón

Poseidón nace al igual de sus hermanos Zeus y Hades, por la unión de sus padres Rea y Cronos. Durante la guerra que tendrían los jóvenes dioses con su padre Cronos, Zeus quedaría como dios de los cielos y soberanía del Olimpo, Hades se quedaría con el inframundo, siendo el dios de los muertos, y finalmente, Poseidón dominaría los mares y la tierra.

Este dios estableció su morada en las profundidades marinas, donde levantó un hermoso palacio dorado, decorado con corales y piedras de colores. Visitaba de vez en cuando el Olimpo cuando deseaba ver a otros dioses. Casi siempre se hallaba acompañado en sus dominios por dioses como Ponto, los Titanes, Tetis y el mismísimo Océano.

poseidon, dios griego

Poseidón y las murallas de Troya

Un día, Zeus castigaría al dios de los mares, junto a su sobrino, Apolo, y los condenó a servir al rey de los troyanos, Laomedonte, quien pediría a los dioses levantar un muro colosal que ninguna fuerza mortal fuera capaz de destruir y así proteger su ciudad. A cambio, el rey de Troya les ofreció recompensas y sacrificios en honor a los dioses.

Una vez levantada aquella colosal muralla, el rey no cumpliría su promesa, y Poseidón enfurecido, les enviaría un monstruo marino que atacaría sus costas por años, hasta que aparece Heracles para darle muerte.

¿Cómo surge el Politeísmo?: Los Orígenes.

¿Cómo surge el Politeísmo?: Los Orígenes.

El politeísmo fue principalmente originado como una especie de etapa intermedia para las distintas creencias religiosas.

Orígenes del Politeísmo.

El politeísmo primero surge como una referencia al animismo, una creencia en la cual todo lo que es animado, y aún lo inanimado, posee un alma.

Luego surge el pensamiento que hace alusión a la magia primitiva, en donde se hace un referencia a las creencias que corresponden a que el mundo natural pudiese llegar a ser controlado pero sólo a través de la mística, o también los medio paranormales o sobrenaturales.

Luego, el politeísmo avanza hacia la creencia de que el monoteísmo sólo se encierra alrededor de la forma o el rostro de un solo Dios, o una sola divinidad en particular.

Dentro de este proceso como “etapa intermedia” de estos pensamientos, surge el modelo de creencias llamado “Polidemonismo” el cual hace alusión de que el mundo está lleno de espíritus.

politeismo

EL POLITEISMO COMO EVOLUCIÓN DE LOS PENSAMIENTOS PRIMITIVOS.

Es de esta manera en que el politeísmo representa una evolución entre los principales pensamientos primitivos (como las creencias animistas y mágicas) y las monoteístas.

De esta manera, las creencias politeístas son personalizadas y personificadas, convirtiendo a esta en una etapa más sólida y aún más compleja que las anteriores.

Dentro de la historia, las representaciones más claras que se han tenido de la misma religión politeísta, se encuentran diversidades culturales, como en las épocas védicas, que corresponden a la cultura India.

En Japón también fue previamente el budismo; en la cultura que le corresponde a Irán, antes del Zaratustra, se expandió hacia Egipto, Grecia, Roma y las grandes culturas de la Mesopotamia.

También existen evidencias de que las religiones politeístas llegaron a los pueblos germanos, e incluso a algunos países suramericanos luego de la conquista de América.

Y como otro punto, en Polinesia, y en algunas culturas de África Occidental también llegaron las corrientes politesístas.

La Magnífica, en la providencia de Dios

Reconocimiento de la providencia de Dios en el mundo

Dentro del cántico de La Magnífica, María dice: “El Todopoderoso ha hecho obras grandes por mí, su nombre es santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación”. Es importante reflexionar este enunciado de Nuestra Santa Madre para darnos una idea más afondo de lo que este rezo significa para la fe cristiana.

Las grandes obras del Todopoderoso

Esta expresión la podemos encontrar en el Antiguo Testamento, durante la liberación del pueblo de Israel en Egipto o de Babilonia. Encontramos en La Magnífica entonces, el misterioso acontecimiento de la concepción virginal de nuestro Salvador Jesucristo, quien habría sido anunciado por el ángel ante su futura madre, la joven y humilde Virgen María, llamándole “dichosa eres entre todas las mujeres”.

magnificat

El cántico de La Magnífica nos revela la verdadera experiencia del rostro de Dios, quien no sólo es Todopoderoso, y para Él, nada es imposible, sino que también es un ser misericordioso, capaz de transmitir ternura y fidelidad con sus hijos.

María, ejemplo de humildad y pobreza ante Dios

“Él hace proezas con su brazo; dispersa a los soberbios de corazón; derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos” (Lc 1,51-53).

María nos anuncia en esta parte que encontramos en el cántico de La Magnífica, que el Señor, alteraría los juicios del mundo, y, por lo tanto, se encuentra al auxilio de los pobres y pequeños ante el prejuicio de aquellos que son ricos y poderosos. A la vez, estas palabras nos muestran que María es el modelo concreto y sublime de lo que Dios desea para la bondad del corazón cristiano.

El Jesús que resucitó, en el credo

Jesús descendió a los infiernos y al tercer día resucitó de entre los muertos

En su designio de salvación, Dios no sólo tendría en su plan sacrificar a su propio hijo por nuestros pecados. El quinto artículo de la oracion del  credo dice: “Descendió a los infiernos y al tercer día resucitó de entre los muertos” esto explica que Dios quería que conociera también el estado de muerte, la separación entre alma y cuerpo, esto ocurre desde el momento en el que Jesús expiró en la Cruz hasta que llegó el día de su Resurrección.

Descendió a los infiernos

En esta parte que se menciona en el quinto artículo del Credo, lo que nos quiere expresar es que la Santísima alma de Jesús, luego de pasar por su muerte en la vida terrenal, iría donde estaban todas las almas de los santos muertos antes que él. Las almas permanecían desde hace mucho en ese sitio, esperando por Jesús, antes de Él, no podían entrar al Cielo, debido a que aún no ocurría el perdón de nuestros pecados.

jesus del credo

Al decir esta frase, no se debe pensar ni confundir con que Jesús desciende al infierno de los condenados, sino al “lugar de espera de las almas de los justos de la era pre-cristiana”.

Jesús resucita de entre los muertos

Esto hace referencia al tercer día en el que Jesús volvió a juntar su cuerpo y alma, para nunca más morir. Tal como lo explica Romanos 6.9: “Sabemos que Jesucristo resucitado entre los muertos, no muere ya otra vez, y que ya muerte no tendrá dominio ya sobre Él”.

Al hacer referencia sobre la resurrección de Jesús, hacemos mención de una verdad culminante, la más elevada e importante dentro de nuestra fe, pues creemos en que nosotros también resucitaremos.

Credo: Creo en Jesucristo, su único hijo

La Buena Nueva: Dios ha enviado a su Hijo

La base central, el epicentro de nuestra fe y, por tanto, como aparece en el credo, es la condición de aceptación del enviado por nuestro Padre celestial, Jesucristo nuestro Señor.

Es fácil decir: Yo creo en Jesucristo, pero hay Tantas personas que dicen que saben algo o mucho sobre nuestro señor.

Esto se trata no es de saber mucho o muy poco sobre Jesús, sino de profundizar y escudriñar  en lo que significa decir: «creo en Jesucristo».

Existen tantas corrientes religiosas y para-religiosas que en su mayoría  hablan de un Jesús lleno de cualidades como las posee un ser humano, pero que finalmente es un hombre más como todos. Uno de los tantos que destacaron en la historia de la humanidad. En este tema vamos a ver quién es Jesús en realidad. Porque sin tener a Jesús en nuestras vidas, no tiene razón de ser es un sinsentido nuestro cristianismo:

En la catequesis lo que se enseña es a Cristo, el Verbo encarnado e Hijo de Dios y todo lo demás en referencia a Él; el único que enseña es Cristo, y cualquier otro lo hace en la medida en que es portavoz suyo, permitiendo que Cristo enseñe por su boca… Todo catequista debería poder aplicarse a sí mismo la misteriosa palabra de Jesús: «Mi doctrina no es mía, sino del que me ha enviado» (Jn 7, 16) (Cat. Nº 427; CT 6).

La segunda naturaleza de Jesús

III

¿Un dios que se hace hombre pero que, no obstante, sigue siendo dios? Extraño.

Es como uno que quiere bajar, pero quedándose arriba. Es como ése que quiere ser mi hermano e igual a mí pero que, no obstante, también quiere estar encima de mí, quiere ser mi padre, mi rey, mi amo y mi señor, y quiere mandarme, y quiere castigarme si no obedezco. Es como el otro que quiere ser tan pobre como yo pero que, no obstante, no se conforma si no es dueño de todas las cosas. O es como aquél que quiere ser, como yo, víctima de los tiranos y de las leyes de los poderosos, pero que, no obstante, también sueña con ser el todopoderoso que pone las leyes.

Y de eso tan extraño, de ese ente humano y divino a la vez, la Ortodoxia dice que es misterio inescrutable. E incluso le pone un nombre mágico: unión hipostática (dado que los nombres mágicos y esotéricos son los más apropiados para hablar de misterios insondables).

Pero yo digo: aquí no hay misterio inescrutable, sólo un dogma absurdo, una contradicción flagrante.

Y no creeré a la Ortodoxia: ésta tiene que elegir: Jesús o es amor o es Poder. Lo uno o lo otro, pero no ambas cosas. O es mi hermano o es mi Padre. O es mi igual o es mi Amo. O está conmigo o es mi Rey y está encima de mí. O me ama y me deja en libertad, o es mi Señor y emplea su Poder para amenazarme y castigarme.

¿Falso dilema? La Ortodoxia asegura que sí: dice que el Poder y el amor pueden ir juntos, que el Poderoso puede castigar por amor. Pero es que la Ortodoxia no escucha a Jesús: él dijo: cuando alguno te pegue, no pegues, no tomes venganza, no castigues, no ejerzas tu Poder; mejor ámale, dale su libertad, y corre el riesgo de que te pegue otra vez. Es preferible sufrir el mal que hacerlo.

Está muy claro: el Poder es el mal, la negación del amor.

Y no pueden, el Poder y el amor, caminar juntos. Porque no están de acuerdo.

IV

¿Un dios que se hizo hombre? ¿Será, pues, que se arrepintió de sus pecados?